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14/05/2015

Un mensaje del obispo de Roma

Uno de cuatro principios

Un mensaje del obispo de Roma

Para orientarse hacia el bien común y la paz social, para gobernar bien u orientar los procesos hacia su fin, el Papa Francisco en Evangelii Gaudium propone que hay que tener en cuenta estos cuatro principios: El tiempo es superior al espacio(222-225); la unidad prevalece sobre el conflicto(226-230); la realidad es más importante que la idea(231-233); el todo es superior a la parte(234-237). ¿Estos criterios no pueden ser para nosotros los puntos cardinales de todo discernimiento? Sobre todo cuando nuestro fundador, deseoso, en su tiempo, de establecer una nueva comunidad de religiosos, destacaba también con fuerza el valor de uno de estos principios.

Hay las verdades que resultan de la misma esencia de Dios, y no podemos destruirlas ni cambiarlas sin tocar a la esencia divina; por ejemplo: El todo es más grande que la parte, despunta de palo sin dos trozos, etc.
(Cahier Cachica, p. 22)

 

Evangelii Gaudium - Papa Francisco

El todo es superior a la parte

234. (...) Hace falta prestar atención a lo global para no caer en una mezquindad cotidiana. Al mismo tiempo, no conviene perder de vista lo local, que nos hace caminar con los pies sobre la tierra. (...)

235. (...) Es necesario hundir las raíces en la tierra fértil y en la historia del propio lugar, que es un don de Dios. Se trabaja en lo pequeño, en lo cercano, pero con una perspectiva más amplia. (...)

236. El modelo no es la esfera, que no es superior a las partes, donde cada punto es equidistante del centro y no hay diferencias entre unos y otros. El modelo es el poliedro, que refleja la confluencia de todas las parcialidades que en él conservan su originalidad. Tanto la acción pastoral como la acción política procuran recoger en ese poliedro lo mejor de cada uno. (...)

237. A los cristianos, este principio nos habla también de la totalidad o integridad del Evangelio que la Iglesia nos transmite y nos envía a predicar. Su riqueza plena incorpora a los académicos y a los obreros, a los empresarios y a los artistas, a todos. (...) El Evangelio tiene un criterio de totalidad que le es inherente: no termina de ser Buena Noticia hasta que no es anunciado a todos, hasta que no fecunda y sana todas las dimensiones del hombre, y hasta que no integra a todos los hombres en la mesa del Reino. (...)

(estratti di Evangelii Gaudium 234-237)

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