Un message de l’évêque de Rome

Pour progresser vers le bien commun et la paix sociale, pour bien gouverner et orienter les actions dans leur accomplissement, il faut, nous dit le pape François dans Evangelii Gaudium, se fonder sur quatre principes : Le temps est supérieur à l’espace[222-225] ; L’unité prévaut sur le conflit[226-230] ; La réalité est plus importante que l’idée[231-233] ; Le tout est supérieur à la partie[234-237]. Ces principes ne peuvent-ils pas être pour nous les points cardinaux de tout discernement ?... D’autant plus que notre fondateur, désireux en son temps de constituer une communauté de religieux nouvelle, relevait lui aussi avec force la valeur de l’un de ces principes.

Il y a des vérités qui résultent de l’essence même de Dieu, et on ne peut ni les détruire ni les changer sans toucher à l’essence divine; par exemple: le tout est plus grand que la partie, point de bâton sans deux bouts, etc. (Cahier Cachica, p.22)

Evangelii Gaudium - Pape François

"Le tout est supérieur à la partie

234. (...) Il faut prêter attention à la dimension globale pour ne pas tomber dans une mesquinerie quotidienne. En même temps, il ne faut pas perdre de vue ce qui est local, ce qui nous fait marcher les pieds sur terre. (...)

235. (...) Il est nécessaire d’enfoncer ses racines dans la terre fertile et dans l’histoire de son propre lieu, qui est un don de Dieu. On travaille sur ce qui est petit, avec ce qui est proche, mais dans une perspective plus large. (...)

236. Le modèle n’est pas la sphère, qui n’est pas supérieure aux parties, où chaque point est équidistant du centre et où il n’y a pas de différence entre un point et un autre. Le modèle est le polyèdre, qui reflète la confluence de tous les éléments partiels qui, en lui, conservent leur originalité. Tant l’action pastorale que l’action politique cherchent à recueillir dans ce polyèdre le meilleur de chacun. (...)

237. A nous chrétiens, ce principe nous parle aussi de la totalité ou de l’intégrité de l’Evangile que l’Eglise nous transmet et nous envoie prêcher. La plénitude de sa richesse incorpore les académiciens et les ouvriers, les chefs d’entreprise et les artistes, tous. (...) L’Evangile possède un critère de totalité qui lui est inhérent : il ne cesse pas d’être Bonne Nouvelle tant qu’il n’est pas annoncé à tous, tant qu’il ne féconde pas et ne guérit pas toutes les dimensions de l’homme, tant qu’il ne réunit pas tous les hommes à la table du Royaume. (...)

Ces extraits de EG, dans leur brièveté, se veulent une invitation à la méditation du texte intégral.