Historia de la Regla de Vida

El día 11 de Octubre de 1962, el Papa Juan XXIII inaugura el Concilio Vaticano II en la Basílica de San Pedro. A partir de ahí comienza para nuestra Congregación un período de renovación, como pedía el Concilio y que dura hasta nuestros días. Algunos acontecimientos significativos: Como preparación al Concilio, El superior General, padre Joseph Mirande fue convocado a Roma para integrar la comisión de los Religiosos que prepararía el Concilio (cf. NEF 94, 20/11/1960, pags. 161-162). En 1963 la Congregación celebra solemnemente el Centenario de la muerte de nuestro Padre San Miguel Garicoits. Fue un acontecimiento relevante en Betharram y en toda la Congregación.

En 1964 se lleva a cabo el XVIII Capítulo General Ordinario y la carta del Padre Mirande del 20 de septiembre de 1964 pertenece al Capítulo y se titula Renovación. El Consejo General envía un cuestionario-encuesta a cada religioso para que hagan sus aportes para la renovación de la Congregación. El Motu propio Ecclesiae Sante pide un Capítulo extraordinario para revisar las Constituciones de acuerdo al espíritu del Concilio. En 1968 se reúne en Bel-Sito la Comisión interprovincial con representantes de todas las provinicas de la Congregación para estudiar las respuestas al Cuestionario y preparar el Capítulo General de Renovación (el documento de la comisión en la NEF 187-188).

En 1969 tiene lugar el Capítulo General extraordinario de Renovación, en que se elabora la nueva Regla de Vida con los apuntes de la Comisión. Esta RdV. será aprobada ad experimentum durante diez (10) años. En este Capítulo resultó elegido Superior General el Padre Giovanni Trameri.

Características de la RdV. del Capítulo de 1969: Inserta a modo de Introducción el Manifiesto del Fundador, sin la parte donde habla de que los hombres son de hielo y los sacerdotes no son capaces de decir Si. Llaman la atención las citas bíblicas, de los documentos del Concilio y de los escritos del Fundador que no se veían en las Constituciones de 1947. Los primeros capítulos (1-5) presentan la espiritualidad, es una novedad ya que el Ecce Venio se perdió en las Constituciones de 1901. Después vienen los caps. 6: La Formación, 7: Las actividades apostólicas, 8: el Gobierno, 9: la administración temporal, 10: Salida de la Congregación.

El primer capítulo es Naturaleza y espíritu de la Congregación, que define muy bien la identidad de la Congregación, lo que hoy llamaríamos el Carisma con tres dimensiones importantes: la espiritualidad, la comunidad y la misión. El Carisma viene definido como un don del Espíritu concedido a San Miguel Garicoits y que consite en “manifestar y reproducir el impulso del Verbo Encarnado que dice a su Padre: Aquí estoy y se entrega a todos sus quereres en pro de la salvación de los hombres” (RdV. 1969, art. 3). Personas claves para presentar el carisma como está en la Regla son el P. Joseph Mirande (sr) que fue el redactor que unificó el estilo, el P. Mateo y los aportes del P. Duvignau aunque no era miembro del Capítulo.

El segundo capítulo tiene por título: Nuestra vida apostólica. Describe lo que hoy llamaríamos la misión de la Congregación, diferenciándola bien de lo que en el capítulo siete se llaman las actividades apostólicas.

En 1981 se celebra el XXI Capítulo General que revisa la Regla de Vida y vuelve a votarla. El Padre Pierre Grech, que había sido elegido como Superior General en 1975, es reelegido en1981 para un segundo mandato. Será él quien la presenta a La Congregación de Religiosos e Institutos seculares para su aprobación definitiva.

El 25 de marzo de 1983, fiesta del Ecce Venio y del Ecce Ancilla, el Cardenal, Mons. Eduardo Pironio firma la aprobación de nuestra Regla de Vida, como Prefecto de la citada Congregación.

En el mes de Julio de1985 se Celebra en Betharram el Seminario sobre el Carisma de San Miguel. A partir de aquí se dará en la Congregación una profundización de la identidad carismática de la Congregación teniendo como referencia el llamado Manifiesto del Fundador, el Prefacio de las constituciones de 1838, encontrado en el cuaderno del P. Cassou.

En 1989, respondiendo a una carta de la CIVCSVA, se hace una adaptación de la RdV. al Nuevo Código de Derecho Canónico promulgado por el Papa Juan Pablo II en 1983.

Gaspar Fernández Pérez, scj