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Gustavo 01
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01/05/2010

Noticias en Familia - 14 de mayo de 2010


Sumario

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La palabra del Padre general

Villa Betharram - Adrogué (Argentina)

El sacerdote Miguel Garicoits

Pienso que todos los betharramitas nos hemos sentido muy halagados al ver que San Miguel Garicoits, nuestro Fundador, estaba en la lista de los sacerdotes que la página web de la Congregación del clero proponía como ejemplo para el Año Sacerdotal, convocado por Benedicto XVI.
San Miguel Garicoits se sentía sacerdote de verdad. Esa era su identidad. Firmaba sus cartas con el Garicoits, Sacerdote. Identidad sacerdotal que expresaba también de esta manera: ser hombre, ser cristiano, ser sacerdote, sacerdote de Betharram, superior de esta comunidad. Ser todo eso, ser de verdad todo eso, comprenden que eso es todo para mí…lo demás es vanidad, una desgracia. ( C. T.II, pag. 28, c. 194, n.3). Ejerció su ministerio y murió como sacerdote de la diócesis de Bayona, porque nuestra Congregación no fue reconocida hasta doce años después de su muerte.
Su vocación se va elaborando poco a poco en los silencios y la soledad de su actividad como pastor en Oneix. Tenía muchos recuerdos en los que los sacerdotes eran protagonistas: los que perseguidos se refugiaban en el caserío y por la noche papá los hacía llegar a España por senderos secretos en la montaña. Le escuchó contar a mamá cómo habían tenido que ir a casarse a España porque no aceptaban casarse con un sacerdote que no era fiel al Papa. Esos recuerdos, el sufrimiento de no poder hacer la primera comunión hasta los 14 años, la consolación del Oneix donde entendió el amor que Dios le tenía, van haciendo consistente su vocación. Hasta tal punto que podrá enfrentarse a todas las dificultades que se le presenten hasta el día de su ordenación en la catedral de Bayona el 20 de diciembre de 1823.
Su primer destino fue ser Vicario en Cambó. El párroco era Don Hardoy , que estaba muy enfermo. Garicoits tiene que asumir prácticamente todo el trabajo pastoral de la parroquia. Hará con gran dedicación la predicación, la confesión, la atención a los enfermos y a los alejados y fundará la cofradía del sagrado Corazón de Jesús.
En 1825 el Obispo, Mons. D’Astrós lo nombra profesor de filosofía y ecónomo del Seminario de Betharram. Con su testimonio y con su trabajo de dedicación a los alumnos fue transformando el clima de la comunidad del Seminario. En 1931 es nombrado Superior del mismo. Ese mismo año el Obispo empieza a llevarse los alumnos de filosofía a Bayona y en 1833 son ordenados los últimos teólogos que quedaban en Betharram. Se queda solo en Betharram con el P. Gimón, superior de cuatro paredes, dirá de sí mismo (C.T.I, c. 10, pag.90).
Se quedó toda su vida en Betharram, como rector del Santuario de la Virgen y como capellán de las Hijas de la Cruz de Igón. De nuevo los largos tiempos de silencio y la soledad en el Santuario le permiten tener una fuerte experiencia de oración y recibe la gracia de ser el Fundador de la Congregación de los Sacerdotes Auxiliares del Sagrado Corazón. Su ministerio está dedicado fundamentalmente a la confesión, a la dirección espiritual y a la formación tanto de sus religiosos como de las Hijas de la Cruz.
Los hechos exteriores: la descristianización del pueblo y la desobediencia del clero impresionan a San Miguel Garicoits: ¡Si ustedes hubieran visto como yo llorar a los obispos! Interiormente, esos hechos confrontados con la Palabra de Dios en la oración lo preparan para una experiencia de gracia en la que contempla a Jesús, sacerdote eterno y servidor del Padre, anonadado y obediente, que no hace nada por sí mismo sino movido por el Espíritu de Dios para sufrir y hacer lo que él dispusiere. Esta contemplación consoladora lo lleva a configurar su vida y haciéndose humilde y obediente como Jesús para ser testigo de su amor. Este es el secreto de la originalidad con la que San Miguel Garicoits vive su sacerdocio.
Esa experiencia que considera como un carisma del Espíritu la abre a otros sacerdotes, que se sientan atraídos a consagrar su vida a imitar a Jesús, anonadado y obediente y a logran para los demás la misma felicidad (DS 40-41). Así comienza la Congregación en octubre de 1835.
Y el sacerdote Miguel Garicoits captó la esencia del Evangelio y se tomó en serio ser obediente como Jesús. Por eso tuvo que demostrar con su vida su obediencia. Murió en la Cruz de la obediencia viviendo una gran contradicción: estaba convencido que el Dios de los pobres lo había elegido para fundar una Congregación de religiosos que vivieran los votos en comunidad. El Obispo no estaba de acuerdo con el proyecto de san Miguel y no reconoce la Congregación. Eso crea muchas dificultades y hasta el abandono de algunos miembros por falta de claridad. En esa situación, obedeciendo al obispo muere San Miguel Garicoits viendo como la naciente Congregación se disuelve poco a poco, sacrificando al hijo como Abraham, pero convencido de que como es Dios el que quiere la sociedad de los Sacerdotes de Betharram, se las arreglará par hacerla sobrevivir.
La obediencia al Padre por amor es un rasgo fundamental de Jesús, el Verbo encarnado. Tiene que ser entonces un rasgo fundamental de todo discípulo de Jesús, de todo sacerdote. Para un religioso del Sagrado Corazón sacerdote o hermano lo que debe caracterizarnos es el espíritu de obediencia… si falta la obediencia, falta la razón de ser (DS 196-197, RdV. 60). La obediencia no va contra la libertad ni otros derechos humanos si es por amor y consiste en no hacer nada por sí mismo sino movido por el Espíritu de Dios …para sufrir y hacer lo que él dispusiere (DS 40-41).

Gaspar Fernández Pérez,SCJ


nef-etchecopar.jpgEl Padre Augusto Etchecopar escribe...
al P. Juan Magendie, 5 de marzo 1896

El Hermano Atanasio se recupera de su crisis catarral, no de la enfermedad de los años, ni de la alegría siempre la misma. El otro día iba a verlo; hablábamos de los viejos tiempos; y él, animándose por momentos: “El Padre Garicoïts, ¡qué bueno era! ¡siempre dispuesto a brindar servicio, a entregarse! ¡Cuánto quería a los Hermanos! Decía al Ecónomo: usted tiene su dirección, usted es mi amigo, tenga, pues, consideraciones con todos esos Hermanos, hacen lo que pueden. Por nosotros, por los hermanos, habría franqueado y franqueado el Gave cien veces. Un día iba a vaciar el recipiente de la basura, y vino a ayudarme. Le dije: retírese; va manchar la sotana; me responde: Déjeme; sotanas no faltan; además, tendré cuidado; hay que abonar estas tierras tan poco fértiles de Santa María.” Sí, qué sencillez maravillosa, ¿no es verdad? ¡Qué caridad para con los Hermanos; qué ejemplo de humildad! ¿No es la imagen de nuestro dulcísimo Jesús, que decía: “No he venido para hacerme servir, sino para servir y dar mi vida?”


Con San Miguel Garicoïts: mi "aquí estoy" cotidiano

Limoges - 06/12/2009

Como acompañante del grupo de los laicos betharramitas de Limoges, el Hno. Alfred los ha invitado a reflexionar juntos a partir del tema del año: "En nuestra vida de hoy, ¿en qué pasajes de la carta magna y de los textos de Miguel, nuestros diferentes compromisos encuentran sustancia y razón válida para avanzar a pesar de nuestras tempestades interiores? ¿Cómo las aplicamos?" Así es como el Hno. Alfred lanzó la reflexión.

En una preocupación de compartir, me parece importante darles mi pequeño testimonio: cuando recorro los escritos de San Miguel, varios de sus consejos son para mí siempre de actualidad. Servir a Dios sirviendo a las personas pobres y sencillas. Esto me procura una inmensa alegría indecible.
Frente a obstáculos como el silencio que me molesta, la soledad que me oprime, los deseos del cuerpo de darse a un compañero, los de mi corazón para amar a todo el mundo sin mirar a nadie, debo volver a decir cada mañana “aquí estoy”, Señor.
Es exigente el “aquí estoy” cotidiano; me invita a encontrar mi paz y mi alegría en Cristo y sólo en él. En una oración ferviente, a través de un examen de conciencia de mis sentimientos, me impulsa a compartir mis experiencias en comunidad, a examinar y a obedecer. Mi oración de todo tiempo es “Señor, no soy capaz, no soy digno, incluso quizás soy incapaz e indigno; pero una palabra tuya y seré digno y capaz.” (Carta 46, Correspondencia, Tomo I)
Seguir fielmente las obras de Dios sin adelantarlas… Confianza en Dios… caminar dignamente según la vocación y la misión… Ser y mostrarse siempre y en todo humilde, suave, paciente… Soportar los caracteres más difíciles con caridad, trabajar con un cuidado infinito para conservar la unidad de un mismo espíritu por el vínculo de la paz… Hacer la obra de la verdad en la caridad para vivir y hacer vivir a los demás, una caridad prudente como la serpiente y sencilla y amable como la paloma. (Carta 49, Correspondencia, Tomo I)…
Son palabras que me dinamizan en los momentos de duda e incertidumbre, la tentación del desánimo, de dimitir para orientar mi vida de otra manera… Saco mi alegría de cada experiencia para comprender a lo que me llama Cristo: seguir construyendo mi vida con los religiosos del Sagrado Corazón de Jesús.

Alfred Christian Nandjui, SCJ


Carisma de San Miguel Garicoïts: expresiones de una pareja

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"Ser lo que se es, ser bien lo que se es, cosa importante, es todo, todo lo demás no es sino vanidad. Ser hombre, Ser cristiano… Ser todo eso; ser bien eso." (Carta nº 3) "Permanezca bien en paz en la posición en donde Dios la colocó…"
Estos pasajes de san Miguel apuntan para mí al AQUÍ ESTOY. Si cada día, con la ayuda de Dios, trato de vivir plenamente mi vida de mujer (en el trabajo, en la familia y en todas mis actividades) y mi vida de “servidor amado de Dios”, si estoy bien en mi lugar, quizás llegaré un poco a hacer la Voluntad del que me ama. No es tan fácil asumir su lugar sencillamente, sin miedo, sin orgullo, con coraje… Eso pide tomar su tiempo para rezar, para reflexionar con otros (fraternidad) y celebrar al Señor.  (Mado Bleynie)

¿Cómo impregna mi vida cada día la espiritualidad de san Miguel Garicoïts? “Adelante”, es la palabra que pronuncio, todas las mañanas, a las 5h 45, al levantarme. Esta palabra me viene de san Miguel y del impulso que ha querido siempre dar a todos los actos de su vida. Por supuesto, es en primer lugar un acto voluntario  ese “Adelante”, manera vivificante de lanzarse en una jornada de trabajo (o de descanso). Los estatutos de la Fraternidad “Aquí estoy” nos invitan a recibir en la fe los acontecimientos cotidianos; para eso hay que empezar con buen pie y no dejarse “aplastar” de antemano por las preocupaciones, los imprevistos, el sufrimiento que te rodea y que puede tomar múltiples formas. La vida de una familia no es un gran río tranquilo como tampoco la vida de un médico clínico o la vida en sociedad. Decir “Adelante” es reafirmar que quiero estar de pie como san Miguel Garicoïts quiso siempre serlo como buen profeta que era.
Pero ese “Adelante” quisiera ser mucho más que un simple acto voluntario: es la aspiración a fundirse en el acto creador de nuestro Dios. Por su muerte y su resurrección, Cristo nos hizo coherederos del acto creador de su Padre. No que la Creación sea un acto inacabado que nuestras pequeñas humanidades deberían acabar, sino por una gracia divina a través de la cual Dios nos hace amar este Mundo y sabemos bien que un amor auténtico puede transformar la vida. Me parece que en toda la vida de san Miguel Garicoïts hubo algo de eso. La traducción más concreta fue ese deseo de fundación de una Congregación religiosa. Ese deseo no era una ambición para una pequeña gloria personal sino que nacía de un discernimiento con un jesuita que le indicaba un camino a seguir. Desde entonces, qué voluntad en el fondo de su corazón, ! qué perseverancia y qué abnegación… siempre dentro de la mansedumbre y la humildad…!
Pero cómo “alcanzar” un poco un tal comportamiento… No hay más que una solución, derretirse en caridad (o en amor) en todos los actos de nuestra vida. Todo lo que puedo hacer no tiene ningún sentido si el Amor no lo preside todo… Entonces… eso no es tan fácil. A mi “Adelante” de la mañana, no me queda sino añadir “Por amor”. (Philippe Bleynie)


nef-100509.jpgCapítulo general D - 365 Belén, 14-31 de mayo de 2011

Espíritu Santo, fermentación incesante, maestro interior, ven a nosotros.

Reúnenos en un solo cuerpo, vuélvenos hacia Aquel que es nuestra Cabeza y nuestro Corazón.

Es el Verbo que nos llama a encarnar en el mundo y en la Iglesia de hoy, su entrega y su mansedumbre.

Nos eligió para manifestar, en nuestros límites, la inmensidad de su ternura y la belleza de la verdad.

En Belén donde nació, nos convocas en Capítulo para dar nuevo brillo a nuestra identidad y nuevo ardor a nuestra misión

Concede a toda nuestra familia el gusto por el bien; danos la sabiduría para discernirlo y la fuerza para practicarlo.

Haznos dóciles a tu gracia, siempre la misma y siempre nueva.
Haz de nosotros buenos instrumentos en manos del Creador, testigos alegres, misericordiosos, pequeños, constantes, de Jesús Salvador.

Enséñanos a vivir bajo la doble ley que tú has gravado en nuestros corazones: el amor para unirnos al Señor sirviendo a nuestros hermanos; la obediencia para estar unidos y hacer Su voluntad, de buena gana y con alma voluntaria.

Que la Regla sea nuestro octavo sacramento, signo y medio para vivir tu felicidad y conseguirla para los demás.

Que nuestras comunidades san cada vez más lugares para la entrega y el perdón, casas de comunión, trampolines para la misión, en el vicariato, la región, al Congregación.

Que hasta nuestras miserias sirvan para hacernos más humildes, más generosos, más fuertes, en Jesucristo y por Jesucristo.

Que no tengamos más que un movimiento y una oración para este capítulo, como para cada día de nuestra vida: dejarnos guiar por ti, participar de tu impulso, decir sin cesar “Aquí Estoy” en la escuela de la Virgen de Betharram, de San Miguel Garicoits, de la Beata Mariam
y del Padre Etchecopar.

Amén. Fiat. Fiat.


5 minutos con... el Padre Daniel Ramón Martín

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Encuentro con el Padre Daniel Ramón Martín, de la comunidad Adrogué, que realiza una hojita espiritual para los laicos betharramitas argentinos.

Nef : ¿Cómo conoció la Congregación?
- El padre de los betharramitas P. Ángel y P. Luis Carraro era amigo de mi abuelo, frecuentaba nuestra casa, así fue mi padrino de confirmación. El P. Luis, de cuyo rostro no se borraba una sonrisa acogedora, supo dónde tirar el anzuelo…

¿Cómo nació su vocación?
- A personas de mi generación, esta pregunta muy común en los jóvenes y formadores de hoy, nos hace sonreír, otros eran los comienzos. El llamado se me iba despertando al ver levantarse a mi abuelo a las 5 de la mañana para su meditación; al verlo trabajar asiduamente en diversas obras de apostolado parroquial, estoy hablando del año 1947.   De un modo especial surgía desde mi servicio al altar por años como acólito. Cuando a los 10 años atravesaba los umbrales del imponente apostolicado de Barracas, en mi infantil corazón ardía un deseo: ser sacerdote.

¿Qué experiencia ministerial le marcó más?
- En mi ajetreada por variada vida, ha sido uno de mis desvelos ministeriales: el acompañar a niños y niñas a vivir ‘la experiencia del encuentro personal y eclesial con Jesús’ a través de los sacramentos de la reconciliación y la eucaristía.

¿Cómo le surgió la idea de una página de espiritualidad en la web?
- La página llamada ‘espiritualidad betharramita’ ya es adolescente. Tiene 14 años. No nació digital.  Durante años, unas 500 hojas policopiadas se distribuían, en todas las obras, a la Juventud Betharramita, a la Familia Laical Betharramita, a todos los agentes de pastoral educativa y parroquial. Ahora cada comunidad lo hace por mail y fotocopiado.  Su  esquema es: espiritualidad actual, correspondiente espiritualidad en San Miguel, impulso a orar con y desde la realidad,.  ¡Adelante, siempre adelante!

¿Qué sugeriría para vivir más profundamente la espiritualidad de nuestra congregación?
- Como nos sugieren los Capítulos Generales, la Nueva Regla de Vida, la palabra orientadora del Superior General, dejemos ya de ‘tocar de oído’.  Empapémonos de las ‘intuiciones’ de vida, carisma y espiritualidad de nuestro Padre San Miguel.  Pues a nosotros toca ‘actualizarlas’. Porque nadie ama lo que no conoce, nadie vive lo que no ama, nadie se identifica con lo que no vive, nadie anuncia sino aquello con lo que está identificado.   

¿Para Ud., cuáles son los puntos fuertes de la espiritualidad betharramita?
Conducido por San Miguel, se aprende de Jesús, Verbo anonadado y obediente, la ‘desapropiación de la propia voluntad’ para ser luego colmado de la plenitud de Dios-Amor (‘ley interior de caridad’). Conducido por San Miguel, se es llamado a ser ‘kerigma viviente de Dios-Amor’, por medio del Evangelio liberador, poder de Dios para salvación de todos.

¿En qué esta espiritualidad puede alcanzar y alimentar la fe de los fieles laicos de hoy?
Le respondo con el Documento Base de la Familia Laical Betharramita 1997. Lo carismático – como elemento integrador y propulsor – de lo eclesial (CFL), es la inserción en Jesucristo y por Jesucristo, palabra eterna humanada, en el misterio del Dios – Amor, Uno y Trino;  la inserción en la Iglesia, Misterio de Comunión misionera ; la inserción como levadura en lo temporal y lo cotidiano. Todo eso con un matiz y una impronta betharramita dado que la intuición garicoista es justamente haber descubierto : lo esencial de la Revelación del Dios Amor en la persona de Jesús, en su estilo de vida de y en su misión liberadora, el Jesús del Evangelio, anonadado y obediente, adorador del Padre: “Aquí estoy, vengo para realizar tu plan de Salvación”, Servidor del Hombre: “Aquí estoy, vengo para realizar tus designios misericordiosos de liberación”, con una pertenencia vital a su Comunidad – Iglesia, con un ardiente deseo misionero “de lograr para los demás una dicha semejante” (Manifiesto)
 


 Proyecto solidario: Costa de Marfil 2009

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Balance sobre el campus de Dabakala

El año pasado, en el cuadro del Proyecto solidario 2009, la Congregación fue invitada a compartir con nuestras comunidades de Costa de Marfil en general, y la de Dabakala en particular. El P. Luc-Martial Kouadio, superior de nuestra comunidad en país djimini, hizo el balance de la operación.

Queremos agradecer a todos los donantes y bienhechores de la Congregación. Gracias, en particular, a los que sostuvieron el proyecto del campus de Dabakala. Gracias a ellos, lo que faltaba hacer para mejorar las condiciones de vida de los jóvenes avanzó considerablemente.
Las donaciones recibidas (por un total de 4.259.300 francos CFA, 6.500 €) financiaron la reestructuración de 4 duchas y cuatro baños, la construcción de un nuevo apartam (refugio para el descanso y el estudio) y la refacción de otro, la adquisición de 10 camas superpuestas y la reparación de la cerca exterior.
Los jóvenes están contentos por todo lo que hacemos para ellos. No paran de agradecernos. Son 36 venidos de todo el departamento para su escolarización en Dabakala. Tres de ellos están en las clases terminales, doce en tercero, y los demás en las clases intermedias.
Este año hemos tratado de ir un poco más lejos en el acompañamiento de los jóvenes. Dos veces por semana, dos profesores, de francés y de filosofía, les dedican cursos particulares. Estos cursos se pagan a partir del alquiler de los jóvenes, que alcanza los 2000 francos CFA por mes (alrededor de 3,2 €). Además, dos farmacéuticos del hospital de Dabakala, docentes benévolos en el liceo, vienen a reforzar a los alumnos en clase de examen (tercero y terminal) en matemáticas y en física. Como cristianos de la parroquia, ofrecen ese servicio gratuitamente. Resultado: en el primero y segundo semestres, las notas de los jóvenes están en neto progreso en comparación con el año pasado. Cuatro o cinco son primeros en su clase. La mayoría de nuestros internos alcanzan la media.
Desde el punto de vista material, queda por encontrar un financiamiento de 1.200.000 francos CFA (1850 €) para arreglar el “rincón de la cocina” del campus (los estudiantes se hacen ellos mismos sus comidas). Una vez más, muchas gracias a los que nos ayudan y… nos seguirán ayudando.

Luc-Martial Kouadio,SCJ


Birmingham - Lourdes 

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Inolvidable peregrinación de Pascua

Durante la semana de Pascua, tuve el privilegio de participar en la peregrinación a Lourdes del HCPT (Handi-capped Children Pilgrimage Trust – Asociación de peregrinaciones de niños discapacitados). La HCPT fue fundada en 1956 por un médico, Michael Strode, que había llevado a 4 niños discapacitados en peregrinación a la ciudad marial. Su principal objetivo era hacerles vivir plenamente esa experiencia; los alojó en un hotel antes que en un hospital, y los trató como a cualquier peregrino.
Ahora, todos los años, por Pascua, HCPT lleva a Lourdes cerca de 2.000 niños discapacitados. Esos niños son de origenes étnicos y religiosos diferentes. Repartidos en pequeños grupos con acompañantes, venían este año de todo el Reino Unido, de Irlanda, pero también de Croacia,. Rumania, Eslovaquia, de los Estados Unidos y de las Antillas. El HCPT es una de las mayores peregrinaciones de niños del Reino Unido.
Tuve la suerte de formar parte del grupo 204 de los West Midlands, que el P. Austin Hughes, scj acompaña como  capellán desde el 2002. Nuestro grupo se componía de 19 personas, de los cuales 6 niños discapacitados y un adulto con movilidad reducida.
Mi experiencia en el Centro Sainte-Élisabeth de Muchhadam, el verano de 2008, con niños que tenían graves dificultades de aprendizaje, me permitió acompañar al grupo y participar en las actividades con el espíritu sereno. Varias de éstas estaban centradas en el tema del año de la peregrinación: “Llamados a servir”. Nos gustó mucho el circuito tras los pasos de Bernardita y el viejo Lourdes, el paseo por la montaña, los juegos en la pradera, los momentos de recreo y de canciones en los cafés, las visitas ininterrumpidas a la gruta para la oración, las piscinas, la procesión de las antorchas y la Misa especial HCPT.
El miércoles 7 de abril, el P. Austin nos guió a Betharram; relató al grupo la historia de nuestro fundador san Miguel Garicoïts y los humildes comienzos de nuestra Congregación. El sacramento de los enfermos y la Misa fueron celebrados para nosotros en la capilla de san Miguel. Después del pic-nic, visita del Santuario de Nuestra Señora y meditación de las estaciones del Vía Crucis. Todos los miembros del grupo nos dijeron que apreciaron ese tiempo espiritual vivido en Betharram.
Hacer un trayecto de camino con este grupo fue para mí una magnífica experiencia; fue una de las más lindas semanas de mi vida, llena de risas locas, de recreo, de encuentros con gente increíble y con niños maravillosos, sin olvidar la fuerte dimensión espiritual de la peregrinación a Lourdes. Me honraron al recibirme y de esa manera pude compartir con los que no han tenido tanta suerte como yo. Como acompañante, me di cuenta del lazo profundo entre los miembros del grupo, e hice verdaderos amigos.
A lo largo de la peregrinación, comprendí que es dándose a los demás que se recibe afecto y amistad de los niños y de los voluntarios. Puedo decir, con orgullo, que la peregrinación HCPT a Lourdes me ha enriquecido humanamente. El tema del año, “Llamados a servir”, me ha hecho recordar la espiritualidad de nuestro fundador san Miguel cuando habla de “procurar a los demás la misma felicidad”. Yo diría que he hecho lo mejor que he podido para hacer a los demás felices, tanto a los miembros del grupo como a las personas con quienes nos hemos cruzado esos días en Lourdes.

fotos    Wilfred Pereppadan,SCJ


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5. NUESTRAS MISSIONES DURANTE LA GUERRA

por
Jean-Baptiste Magenties,SCJ

L’Écho de Bétharram
enero de 1946

Cuando empezó, la Misión independiente de Tali contaba con 1.281 cristianos. El número aumentó cada año lenta pero seguramente: 1.428, 1.574, 1.739, 2.052, 2.243, 2.400 alrededor. En 1938, gracias a la conversión de los Lahous, la curva ascendente alcanzó bruscamente los 5.038, en 1938; en 1939, la cifra era alrededor de 11.600; y en 1940, no estaba lejos de los 20.000 sobre 5 millones de habitantes. En frente, la Prefectura apostólica dispone de 16 Padres, 2 ó 3 sacerdotes chinos, 3 Hermanos y 7 Hijas de la Cruz.

En el momento en que estalla la guerra en Europa, nuestras obras sólo piden desarrollarse. A pesar de que nuestros recursos fueran insuficientes pues contábamos con las limosnas que venían de Francia, íbamos adelante con confianza. Pero la tormenta vino y echó abajo todo. ¡Cuántas ruinas!
[La guerra penetra en el Yunan con las tropas japonesas. La residencia de Pao-Shan es destruida por los bombardeos; el P. Saint-Guily y las Hermanas que se ocupaban de ella debieron ir a Tali. Faltos de recursos, todos nuestros misioneros tuvieron que sufrir las más duras privaciones; fueron obligados a cerrar el probatorio, las escuelas, los dispensarios y echar a los catequistas y profesores, que no podían pagar más… (Nef, sept. 1944)]
Por falta de recursos, todas las obras desaparecieron poco a poco. Las escuelas, a excepción de tres, fueron cerradas. Los catequistas nos dejaron, porque no podíamos ya asegurar su salario. La escuela preparatoria al Seminario fue cerrada. La vida subía en proporciones espantosas; nuestros recursos, ellos, disminuían siempre… en las mismas proporciones. La medida de arroz que se vendía a 0,80 francos en 1939, se pagaba a 2.400 hace un mes. El algodón que nos costaba 2.000 fr. hace cuatro años, se vendía a 1.600.000. Y había que alimentar y vestir a todo ese mundo. De manera que al principio de 1941 no teníamos nada. Para hacer economías, enviaba a cuatro misioneros a trabajar en otras misiones y me fui a pedir a otros misioneros más afortunados que nuestra misión.
Nuestros Padres de la región de Teng-Yuch sufrieron muchas privaciones. Quedaron prisioneros de los japoneses durante dos años, con un mes de prisión efectiva, pero siempre con la angustia del mañana, expuestos a los caprichos del invasor, que podía de un momento a otro enviarlos a un campo de concentración. Si escaparon, lo atribuyen a una protección especial de S. José y de nuestro Beato.
Pero los Padres que más sufrieron privaciones fueron los del sur. No pude ayudarlos durante dos años, y no tenían nada. Temiendo por su salud, les escribí para que vinieran a Tali, en donde compartiríamos juntos lo que nos quedaba, esperando tiempos mejores. Esto me respondió el P. Trezzi que se encuentra ahí desde el asesinato del P. Bart: “Nosotros tenemos que quedar con nuestros cristianos a todo precio, para evitar la apostasía de todos los Lahous. Será duro, no me hago ninguna ilusión sobre el asunto; pero quisiera saber bien cuál es el país feliz en donde ahora los hombres no conocen lo duro de la vida. Quizás es más duro imponer similar situación a los demás. Pero lo hace falta.”

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