Vida de la Congregación (2) Servicio de formación

Junto con el Superior General: los Padres Laurent Bacho, Jacky Moura, Gustavo Agín, Gianluca Limonta, Chan John Kunu, Fernando Stervin Selvadass, Sylvain Dansou. Después de que cada uno compartió lo que vive en su compromiso, analizamos los diferentes puntos del orden del día.

En primer lugar la situación de las casas: el 16 de enero de 2014, tenemos 121 jóvenes en la formación inicial.
13 diáconos - 6 Profesos perpetuos escolásticos - 27 Profesos temporales - 7 novícios - 32 postulantes - 36 aspirantes y pre-postulantes

Precisemos que la región “Beata Miriam” reúne cerca de los 2/3 de los jóvenes en formación inicial de la Congregación.

El despertar vocacional en Europa
En Italia, el P. Simone continua acompañando el grupo de jóvenes “Betarramici” y a los que están vinculados a las Hijas de la Cruz. La JMJ constituyó un momento importante que es oportuno prolongar. En Francia, algunos religiosos se comprometieron en la Pastoral Vocacional, como en Pibrac, con el grupo “Samuel”. La esperanza es que la presencia de jóvenes religiosos que vienen de la India, de Tailandia, de Costa de Marfil y de Brasil provoque un cambio en las propuestas hechas a los jóvenes.

Noviciado
En este momento existe sólo el noviciado de la Región Miguel Garicoits. Los 3 novicios de 2º año están en “stage” respectivamente en Belén, Dabakala y Niem. Dos novicios acaban de comenzar su noviciado el 20 de diciembre en Betharram, ya que las visas para Israel son negadas a los que vienen de ciertos países de África, como la Costa de Marfil. En la Región Etchécopar, el noviciado va a comenzar este mes con un argentino y un paraguayo.

Región “San Miguel Garicoits”
Notemos que en África Central la formación inicial es en Costa de Marfil. La casa San Miguel está prevista para recibir a los aspirantes; son tres que frecuentan los cursos en el seminario menor de Bouar. El nuevo religioso-sacerdote, el P. Marius, fue enviado desde Costa de Marfil para acompañar a esos jóvenes.

Región “Beata Miriam”
En Mangalore, la construcción del nuevo escolasticado está muy adelantada.

Región “Augusto Etchécopar”
Los jóvenes religiosos están muy motivados, en la región, para la pastoral vocacional y para los dos nuevos lugares de misión en el Brasil y en Uruguay; La opciones fueron tomada en ocasión del jubileo del 150º aniversario del fundador.

Varias reflexiones 
El P. Gaspar compartió sobre el encuentro de los Superiores Generales con el Papa, en noviembre. El Papa encaró, en esa ocasión, el tema de la formación señalando que la formación es una obra de artesanal, no “policial”. En la formación se trata de modelar los corazones y no de quedarse a nivel de un comportamiento que sería “aceptable”. Esta formaión del corazón coincide con lo que San Miguel nos dice sobre el “secreto resorte” y sobre el vínculo entre lo interior y lo exterior. Sin esta formación del corazón “formaríamos pequeños monstruos que serán responsables del pueblo de Dios; esto me pone la piel de gallina”, dice el Papa. “No tenemos que formar ‘administradores o gestores’, sino padres, hermanos y compañeros de camino”.

En Betharram, además, nos sentimos interpelados sobre el “magis” ignaciano; no podemos quedarnos a nivel de una mundanidad incluso espiritual, ávida de gratificaciones, sino que debemos integrar todas las realidades de la vida, incluyendo las humillaciones con las que queremos configurarnos con Jesús, anonadado y obediente”.

Otra preocupación fue compartida entre formadores: la apertura y la confianza en los encuentros con los jóvenes. A veces lamentamos una falta de apertura, como si la solidaridad en una casa de formación impusiera un silencio sobre los errores, lo que puede llevar a una complicidad que encierra en la mediocridad. La educación a la libertad es siempre un largo camino: la recta intención es esencial en la formación. De lo contrario, eso lleva a grandes riesgos, una vez culminada la formación inicial; ¿se puede presentar para un compromiso definitivo a un candidato que no se conoce profundamente? La personalización del itinerario es una necesidad; el prolongar los tiempos y la multiplicidad de experiencias no es suficiente, por sí solos; todo depende de la seriedad del acompañamiento.

Los medios de comunicación 
Estamos todos delante de un fenómeno que nos invade. La prohibición no es una buena solución porque provocaría un “jugar a esconderse” o una obligación aceptada por el tiempo de formación inicial para caer en un uso indiscriminado después. Como todas las cosas, los medios de comunicación son ambiguos y exigen un diálogo, durante el acompañamiento. Hay que tener cuidado para que no impidan el trabajo intelectual hoy, y mañana el tiempo dedicado a la misión. Su uso no tiene que afectar, tampoco, la vida fraterna en comunidad, dado el riesgo de estar comunicado hacia otra parte ignorando al hermano. Hay también una incidencia económica a considerar para no ser víctima de una publicidad que presenta la última moda como la más necesaria. En esto, como en otros puntos, hay que promover la interioridad y la sobriedad y permitir a cada uno que se responsabilice y ponga orden en su vida.

Conversamos sobre el riesgo de precipitarse para que un formando pase de una etapa a otra, provocado por los superiores, sin tener en cuenta la opinión de los formadores. Sobre todo cuando éstos piden más tiempo para verificar algunas actitudes.

También compartimos sobre la interpretación deferente dada al “año libre” en preparación a la profesión perpetua. Y, el hecho de la sesión internacional cada dos años que provoca ciertos inconvenientes en el camino de algunos jóvenes.

Creemos que estas situaciones tienen que ser estudiadas en cada región y se tienen que proponer al Superior General. También se tuvieron en cuenta los itinerarios personales.

Dijimos, como el año pasado, que la sesión es un elemento importante, pero “no es determinante para la profesión perpetua”. Es cierto que se trata, aquí, de una evolución en la pequeña historia de doce años de sesiones internacionales.

En ciertos casos, se podría pensar en una permanencia más larga de algunos jóvenes religiosos en Betharram, previo acuerdo entre los superiores.

Sesión internacional
(miércoles 23 de abril – domingo 1º de junio). Agrupa a 10 religiosos; 3 brasileños, 2 paraguayos, 3 indianos y dos marfileños.

Nos pusimos de acuerdo sobre el hecho de que en los primeros días los jóvenes elaboren un “proyecto” de sesión que señale los puntos fuertes que hay que respetar. Se sensibilaría para que los tiempos de interiorización sean más aprovechados por cada uno; el compartir de esos tiempos con los hermanos permitiría también una mayor profundización. De esta manera creemos que llegaremos a una forma más participativa ya que la mayoría tiene más de 30 años. La “Narratio Fidei” ya introducida en 2012 será intensificada. Se dará un lugar a los elementos de los 7 primeros capítulos de la Regla de Vida. Pensamos pedir a los expositores que tengan más en cuenta la experiencia de cada uno para que se sientan más cuestionados que si se tratara de una enseñanza académica.

Al final de nuestro encuentro, convenimos que se han hecho muchos progresos en la formación, en estos últimos 10 años, salvo en un punto; los formadores sobrecargados, muy tironeados, no fueron aliviados en sus diversas responsabilidades. Entendemos muy bien las dificultades de nuestra congregación en la que las fuerzas vivas están reducidas en muchos lugares. Esto no tiene que impedirnos que permanezcamos vigilantes para que las responsabilidades de la formación no acaben siendo una carga demasiado pesada e impuesta demasiado temprano.

Laurent Bacho, scj