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Gustavo India
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13/07/2013

Historia de la Regla de Vida

7 – La constitución de 1877 y la aprobación del Instituto

Historia de la Regla de Vida

Uno se entiende mejor de viva voz que por carta. El P. Etchecopar acepto con diligencia la invitación que le hacía el P. Bianchi: “Venga a redactar aquí las Constituciones.”

Tomó como secretarios al P. Estrate y al P. Etchegaray - este Ultimo tenía que ocuparse también de la aprobación de las Siervas de Maria - y llegaron a Roma el 20 de Abril de 1877 por la tarde.

A los dos días, el P. Etchecopar escribía al P. Pagadoy: “Estamos trabajando” y el 4 de Mayo, de vuelta: “Nuestro trabajo está bastante adelantado. Dedicamos muchas horas con todo el cuidado posible”. Estaban en contacto permanente con el P. Bianchi y con Mons. di Lucca, de la Sagrada Congregación.

No les permitieron cambiar el orden y el plan de las Constituciones. Conservaron los mismos títulos y capítulos,  así como la Regla de San Agustín. Pero el contenido podía ser corregido. Por eso bajo el título más bien infeliz de Devociones propias del Instituto, el P. Etchecopar consiguió hacer aprobar solo los tres artículos siguientes:

« 1. Que todos los miembros recuerden con el mayor agradecimiento que llevan el nombre del Sagrado Corazón de Jesús. Que miren este divino Corazón como su modelo especial, su tesoro y su herencia propia, el sello que tienen que grabar en toda su vida. Echarán todas sus preocupaciones en ese abismo de ternura cuando se sientan desfallecer, se animaran repitiendo el grito de su abnegación: Ecce venio, Eamus! Reproducirán en sí mismos los gestos de su mansedumbre, de su humildad, y, porque se abrasarán cada día más con las llamas de su caridad, extenderán por todas partes los tesoros infinitos de su misericordia  y se gastarán con alegría en ganarle todos los corazones. En todas las casas del Instituto se celebrará cada año la Fiesta del Sagrado Corazón con la mayor solemnidad posible.

2. Además, como el Instituto tiene por cuna un Santuario de la Santísima Virgen, colocado al pie de la colina llamada del Calvario, todos sus miembros tendrán una especial devoción a la Pasión del Salvador y a los dolores de la Reina de los Mártires. Meditarán a menudo los sufrimientos del Hijo y de la Madre, practicarán y propagarán el ejercicio del Viacrucis; predicarán a Jesús, Jesús crucificado, fuerza y sabiduría de Dios, y mostrarán sobre el Calvario a la Madre de Dios que se ha hecho la Madre de los hombres, para salvar a los más culpables  y llevarlos al cielo. Propagarán con el mayor celo posible el rezo del Santo Rosario.

3. Este amor de predilección que tienen que tener al Sagrado Corazón, a su Cruz divina, a los misterios dolorosos de su Madre santísima, lo tendrán también a San José patrono de la Iglesia Universal y protector especial del Instituto».

Se pudieron añadir además algunos otros detalles y el resto se envió al Costumbrero.

Nada más terminada esta revisión, los tres “Comisarios” volvieron a Betharram, pero pasando por Asís y por Loreto; y el P. Etchecopar convocó a los Padres a Capítulo, con ocasión del retiro; era preciso que la Congregación votara el texto antes de ser presentado a Roma.

El Capitulo aceptó muy bien esta Constitución que reflejaba mejor el perfil del Instituto. El P. Etchecopar podía escribir  al P. Magendie, el 3 de Junio: “Estamos en pleno retiro y nos estamos dedicando con entusiasmo a examinar el trabajo hecho en Roma.  Hay entre nosotros una concordia perfecta. Todo se aprueba por unanimidad. Deo gratias!

El expediente salió para la Ciudad Eterna, y es con esta nueva regla que la Congregación fue aprobada por Decreto de Pio IX, firmado el 5 de Septiembre de 1877.

Pierrre Duvignau, scj

(sigue)

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